Né en 1900, Lucien Bunel est devenu à 25 ans Jacques de Jésus, lors de ses voeux perpétuels au Monastère des Carmes déchaussés d'Avon. Supérieur du Petit-Collège des Carmes durant la guerre, le Père Jacques est arrêté début 1944 pour avoir abrité dans son éta­blissement des enfants juifs. Un lugubre matin de janvier, les enfants dénoncés quit­tent le collège, suivis par le Père Jacques. Un court instant, il s'immobilise, contem­plant encore ses autres élèves : « Au revoir, les enfants ! A bientôt... » s'écrie-t-il d'une voix alerte. Cette histoire, vous l'aurez deviné, a été porté à l'écran avec le magnifique film « Au revoir les enfants ».

Durant son incarcération, le Père Jacques écrit : « Je n'ai pas peur de mourir, bien au contraire. Ce sera pour moi la plus grande joie. Et plutôt que de tuer des pères de famille, de faire des veuves et des orphe­lins, prenez-moi et fusillez-moi. La mort ne peut être amère à l'âme qui aime Dieu parce que celle-ci y trouve toutes les dou­ceurs de l'amour. » Sourd aux propositions d'évasion (« Il faut des prêtres dans les prisons, si vous saviez » répond-il), il organise des cau­series entre détenus et n'a qu'un souci : celui de conserver sa bure et son autel.
Au camp de Compiègne, il célèbre en effet la Messe chaque jour. Un témoin raconte ainsi : « Je vois  encore le Père Jacques agenouillé sur le plancher de cette pauvre baraque, sans aucun prie-Dieu, sans aucun appui, toute son âme concentrée et unie à Dieu. Rien que cette vision du Père en réconfortait beaucoup. Je vois encore fixés sur l'autel, ses yeux où brillait une flamme douce comme la lampe des sanctuaires ». Tous veulent l'écouter, même ceux qui ne croient pas. Quelles leçons ! Quels argu­ments ! Son langage simple, direct plaît à tous : les communistes composent la majorité de son auditoire. L'un d'eux dira : « Un prêtre, véritablement prêtre. Apôtre du Christ, sans parti pris. Une intelligence vive et très ouverte, un jugement très sûr. Et quelle fierté françai­se ! ».

Le Père Jacques, se donnant à tous, s'oblige à ne jamais rester dans le même groupe car les prisonniers se l'ar­rachent. II brûle d'amour pour ses com­pagnons. Ses conférences sont bientôt interdites, assimilées à de l'activisme politique et le Père Jacques part pour le camp discipli­naire de Sarrebruck : « C'est là que les hommes ont le plus besoin de mon secours » écrit-il. Au camp de Sarrebruck, le Père en robe de bure est le premier à subir les coups et les injures. II reste au garde à vous des heures durant et endure avec les autres prisonniers une vie horrible, impensable. On fait courir les prisonniers pendant des heures et on frappe ceux qui tombent. Ceux qui ne peuvent pas se relever sont frappés jusqu'à la mort. Au bout de trois semaines, sur les cinquante-deux hommes venus de Compiègne, il en restait sept. Le Père Jacques accepte cet enfer, sa sou­tane étant un fanion pour tous : les SS le harcèlent, les prisonniers recherchent sa rayonnante charité.

Au camp, il réussit à obtenir la charge de l'infirmerie, d'une saleté repoussante : il nettoie, réorganise et réus­sit même à se procurer des médicaments. II est ensuite envoyé à Mauthausen où il cherche à faire descendre le Christ par la célébration du Saint Sacrifice, au risque de la pendaison : avec son costu­me rayé pour vêtements liturgiques, il prononce les paroles rituelles sur du pain noir, caché au milieu d'autres bagnards qui chantent des chansons triviales pour donner un alibi au rassemblement. « Il faut avoir le courage de ses opinions. Quand on a quelque chose dont on est sûr, il suffit d'entrer dans la bagarre. II n'y a qu'à aller de l'avant. Vous verrez plus tard combien il y a peu d'hommes qui savent risquer quelque chose"soutient-il.

Début 1945, alors qu'il est question de réunir les prêtres prisonniers à Weimar, il se déclare professeur afin de rester avec les détenus. Mais la tuberculose finira par rattraper le bon prêtre qui, se sachant condamné, demande à la libération du camp à mourir sur le sol national où il rejoint la demeure du Père le 2 juin 1945.

Souvenez-vous de celui qui par amour du Christ et des hommes, s'est donné à eux jusqu^'au bout : « Si je suis fusillé, réjouissez-vous, car j'aurai réalisé mon idéal : donner ma vie pour ceux qui souffrent ! ».

C'est à Lévis, dans la province de Québec, que naît Alfred Pampalon, le 24 novembre 1867.

Très tôt, le jeune Alfred révèle la pureté de son âme, l'esprit de prière et la serviabilité sans calcul. Une grande tristesse se mêle un jour à sa joie enfantine. Sa maman, celle qu'il aime le plus sur terre, va mourir. Près du lit, le jeune Alfred, qui n'a que cinq ans, a les larmes aux yeux. Il regarde une image de Marie. C'est elle qui sera sa maman.

Il étudie au Collège de Lévis. Il ne respire que bonté. Il aime rire et répand la joie. C'est un sportif de première force, un champion dans tous les jeux. Il est le modèle de tous les étudiants qui lui portent beaucoup d'estime.

À 17 ans et demi, il est terrassé par la maladie. C'est une inflammation des poumons. Il reçoit les derniers sacrements. Toute sa famille est alarmée. Personne n'oublie que, près de là, au sanctuaire de Sainte-Anne-de-Beaupré, règne la sainte de la tendresse, la bonne sainte Anne. On la supplie d'obtenir de son Petit-Fils Jésus la guérison d'Alfred.

Il guérit... Dès que les forces sont revenues, Alfred s'engage à pied sur la route qui le mène de Québec è la basilique de Sainte Anne. C'est en fils de saint Alphonse, en Rédemptoriste, qu'Alfred veut vivre désormais. Il devra se rendre en Belgique pour étudier et devenir prêtre.

Le 2 octobre 1892, il devient prêtre. Le jeune Alfred Pampalon révèle un coeur d'apôtre. Il imite le Rédempteur. Il va d'instinct vers les petits et les souffrants. Il les attire vers Dieu et pacifie les coeurs.

D'humeur très douce, il se montre toujours aimable, d'une amabilité qui jaillit de son amour pour le Seigneur. Il prend sa force dans l'Eucharistie.

Mais voilà que les symptômes de la tuberculose commencent à se révéler. Alfred va souffrir et mourir. Le 4 septembre 1895, Alfred Pampalon quitte la Belgique et revient au Canada. La sainteté du père Alfred atteint sa maturité dans le creuset de la souffrance.

Il peut encore, pendant quelques mois, exercer du ministère à la basilique. Il prêche, entend des confessions, dirige les âmes, réconforte les pauvres, baptise.

Le mal gagne du terrain. En août 1896, l'hydropisie affecte les jambes, le corps, même le visage. Les forces déclinent. En septembre, le malade n'est plus qu'une plaie. Tout son corps est atteint. Le soir du 29 septembre 1896, le moribond, très lucide, prie sans cesse. Il soupire de sa voix éteinte: "Ô mort..., ô sainte mort..., viens..., viens!" Il ajoute: "Qu'on est heureux... de souffrir pour Jésus ! Je veux... aller au ciel... voir Jésus et Marie..."

Voilà que, soudainement, il se dresse sur son fauteuil et, d'une voix forte, comme s'il était en pleine santé, entonne le Magnificat. Il le chante en entier. Comme Marie, il chante son merci au Seigneur. Il chante, car il est au seuil de la patrie. Il verra Jésus! Il verra Marie! Puis, toujours à voix haute, il s'écrie: "Vive Jésus, Marie et la bonne sainte Anne!"

Le 30 septembre, un peu avant huit heures du matin, le bon père Alfred ouvre les yeux, comme dans une vision. Il rend le dernier soupir. La Vierge elle-même est venue le chercher.

Que de ressemblance entre lui, la fleur de Lévis, et Thérèse, la fleur de Lisieux ! Les deux partent pour le ciel à l'aube de leur existence.

À une année d'intervalle, jour pour jour, un 30 septembre. Tous deux ont tellement souffert ! Pour Dieu, pour les missions, pour les pêcheurs !

L'héroïcité des vertus d'Alfred fut proclamée officiellement par le pape Jean-Paul II le 14 mai 1991. Alfred Pampalon est Vénérable. 

Le connaître, c'est l'aimer. Un homme écrivait: "Comme je fus édifié par sa vie! J'en fus ému jusqu'aux larmes".

Le bon père Alfred demeure accessible à tous; il se penche sur toutes les misères. Il se fait l'intercesseur de ceux qui s'approchent de son tombeau; il se fait le protecteur des personnes qui, au loin, le supplient avec confiance, le coeur lourd de leurs souffrances.

S'accumulent très tôt les témoignages de guérisons spirituelles et physiques attribuées à l'intercession du bon père Alfred Pampalon. Tout en se préoccupant de nos misère humaines, il se montre particulièrement attentif aux personnes qui souffrent d'intoxications, d'alcool et de drogue. Alfred Pampalon, un jeune "saint' se révèle un modèle et un protecteur.

Fondateur de l'oratoire - 1515 - 1595

Philippe naquit à Florence le 22 juillet 1515. Dès son enfance, on l’appelait le bon petit Philippe, tant il était bon, doux et aimable. Vers l’âge de dix-huit ans, il renonça à la fortune d’un de ses oncles pour aller à Rome étudier les sciences ecclésiastiques. Rien de plus édifiant que sa vie d’étudiant : pauvreté, mortification, prière, travail, silence, vie cachée, habitaient sa modeste cellule.


Après plusieurs années d’étude opiniâtre dans les universités, il travailla seul, quelques années encore, dans le silence et la solitude, et quand, devenu prêtre par obéissance, il commença à se livrer au ministère des âmes, son esprit facile et profond avait acquis une science fort remarquable. Son angélique pureté eut à subir les plus rudes assauts ; mais il sortit toujours vainqueur de tous les pièges, et reçut comme récompense la grâce de ne jamais ressentir, le reste de sa vie, aucun mouvement, même involontaire, de la concupiscence charnelle.

Un jour, Philippe fut tellement embrasé de l’amour de Dieu, que deux de ses côtes se rompirent pour donner plus de liberté à ses élans séraphiques. Souvent ses entretiens avec Notre-Seigneur étaient si suaves, qu’il n’y pouvait tenir et se mourait de joie, ce qui lui faisait pousser ce cri : "Assez, Seigneur, assez !"

Philippe visitait les hôpitaux, soignait les malades, assistait et instruisait les pauvres, passait de longues nuits dans la prière, aux catacombes, sur les tombeaux des martyrs. Partout et à toute occasion, il cherchait à gagner des âmes à Dieu. Il aimait surtout les jeunes gens ; il les attendait à la sortie des écoles, se mêlait à leurs rangs et conversait avec eux ; il les abordait sur les places publiques, les cherchait jusque dans les ateliers et les magasins, en confessait une multitude, en retirait un grand nombre du vice. "Amusez-vous bien, leur disait-il souvent ; mais n’offensez pas le bon Dieu !" Aussi Philippe exerçait-il sur l’enfance et la jeunesse un ascendant irrésistible, et nul mieux que lui ne mérite d’être regardé comme le Patron des Oeuvres de jeunesse. Le Saint fonda la Société des Prêtres de l’Oratoire.

Philippe jouait pour ainsi dire avec les miracles, et les résurrections de morts ne coûtaient rien à cet homme extraordinaire. Il se regardait, malgré tout, comme le plus grand des pécheurs, et disait souvent à Dieu : "Seigneur, défiez-Vous de moi, car j’ai peur de Vous trahir !" Philippe mourut à l’âge de quatre-vingt ans, le 26 mai 1595.

Liens :
http://www.chiesanuova.net/fr/philippe-neri.html
http://www.oratoire-nancy.org/
http://saintphilippeneri.free.fr/groupe/
(surprise ... Frère Paul Valentin était chef scout dans ce groupe scout de france)

2 Janvier 1873 - 30 Septembre 1897

Marie-Françoise-Thérèse Martin naît à Alençon le 2 janvier 1873, dernière d'une famille exceptionnellement chrétienne, puisqu'avant leur mariage, ses parents avaient envisagé la vie religieuse, et que les cinq filles qui survivront de leur neuf enfants seront religieuses.

Thérèse, qui est vive, espiègle, volontaire et facilement coléreuse, reçoit une éducation ferme et aimante, dans une ambiance familiale chaleureuse et joyeuse.

Mais sa mère meurt alors qu'elle n'a que 4 ans, et, sous le choc, elle devient timide et hypersensible. Elle se choisit sa soeur Pauline comme seconde maman. Leur père installe sa famille à Lisieux, dans la maison des Buissonnets, et il entoure particulièrement Thérèse de tendresse.

Lorsque celle-ci a 9 ans, nouveau choc : Pauline entre au Carmel. Thérèse prend alors conscience qu'elle-même est appelée à suivre cette voie. Mais l'année suivante, elle subit une grave maladie nerveuse. Elle en sera guérie par la Vierge, qu'elle voit lui sourire.

En 1884, lors de sa première communion, elle se donne à Dieu pour toujours. Sa soeur Marie entre au Carmel, et elle-même est prise d'une grave crise de scrupules, tandis que redouble son hypersensibilité.

C'est la nuit de Noël 1886 que le Seigneur lui donne une grâce de force qui la transforme complètement. Elle décide alors d'entrer au Carmel pour Noël 1887 et va, avec son père, jusqu'à Rome, en demander l'autorisation au pape Léon XIII. Finalement, c'est l'évêque de Bayeux, Monseigneur Hugonin, qui permet son entrée, le 9 avril 1888 : elle a 15 ans et trois mois.

Dès les débuts de sa vie religieuse, Soeur Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Saint Face fait preuve d'une étonnante maturité, au milieu d'une vie en apparence toute simple où rien ne la distingue, mais qui est déjà marquée par la souffrance : maladie de son père, aridité intérieure, solitude spirituelle.

Sous la conduire de l'Esprit, elle découvre la "petite voie de la confiance et de l'amour", qui est l'abandon du petit enfant à l'Amour miséricordieux du Père. Et le 9 juin 1895, elle rédige son Acte d'offrande à l'Amour miséricordieux.

En 1896, elle se voit confier la responsabilité de la formation des novices, à qui, se révélant une remarquable pédagogue, elle enseigne sa petite voie d'enfance.

C 'est aussi l'époque où ses premières hémoptysies dévoilent la tuberculose dont elle souffre déjà depuis deux ans, et celle où elle entre dans une douloureuse nuit de la foi.

En 1897, elle s'alite définitivement. Après une longue et douloureuse agonie, elle meurt le 30 septembre, en disant: "Mon Dieu, je Vous aime".

Publiée un an après sa mort, l'Histoire d'une âme, composée des écrits qu'elle avait rédigés à la demande de ses supérieures, se répand avec une incroyable rapidité, et les miracles dus à son intercession se multiplient.

En 1925, Soeur Thérèse de l'Enfant-Jésus est canonisée par Pie XI. En 1927, elle est proclamée patronne des missions. En 1944, Pie XII en fait la patronne secondaire de la France et, en 1997, Jean-Paul II l'a proclamée Docteur de l'Eglise.

Je vous recommande ces quelques sites pour mieux découvrir cette grande âme :

"Sainte Thérèse touche les coeurs profondément et durablement !"  Sr Anne-Elisabeth, membre de la Communauté de la Croix Glorieuse, met son talent au service de la diffusion du message thérèsien. En composant de la musique sur les poésies de Sainte Thérèse, Sr Anne-Elisabeth fait connaître tout un pan de la littérature thérésienne encore inconnue du grand public.
Ecoutez sa voix d'or sur une poésie de Sainte Thérèse !

29 octobre 1971 - 7 octobre 1990